Bir Mukaddime'nin Mukaddimesi

I·bn Haldun (732/1332-808/1406), I·slam kültür havzasında birçok ilmî disiplinin kurumlas¸tıgˆı bir tarihsel kavs¸akta, özellikle tarih ilminden beslenerek, felsefî bir ilim kurmus¸, fakat digˆer yandan da klasik anlamında I·slam felsefesinin ana damarını olus¸turan Mes¸s¸âiler'e kars¸ı bir konumda yer almıştır. Bu açıdan düs¸ünürün belli bir sınıfa yerles¸tirilmesi oldukça zor olmakla birlikte, önemli olan umran ilminin olus¸umunda hangi ilmî geleneklerden beslendigˆine dikkat edilerek, kendisinden önceki düs¸ünsel mirasın derinligˆini kavrayabilmektir. Bu çalıs¸ma çok biles¸enli olan bu etkinin önemini bütüncül bir s¸ekilde degˆerlendirerek kavrayabilmeye is¸aret etmeyi amaçlamıs¸tır.
Tarihten siyâsetnâmeye, fıkıhtan felsefeye dek bir dizi ekolün etkisiyle, I·bn Haldun'un özellikle de I·slam felsefesinden ve Mes¸s¸âiler'den ne s¸ekilde etkilendigˆini ve tasavvuf gibi digˆer alanlara olan bakıs¸ açısının da kendi durdugˆu yeri belirlemekte ne s¸ekilde etkili oldugˆunu açıgˆa çıkarmaya çalıs¸an bu aras¸tırma, I·bn Haldun'un umran ilmini, I·slam kültüründeki hemen tüm ilimleri dikkate alarak –özellikle de terminoloji bagˆlamında ve felsefî açıdan da ciddi bir yön degˆis¸ikligˆi ile- ne s¸ekilde kurdugˆunu önemli bir ölçüde açık hale getirmis¸tir.