Hilal ve Abdullah Kara tarafından kaleme alınan Gönüller Sultanı Ebû Eyyûb el-Ensârî (ra) adlı eser, İslâm tarihinin bu müstesna şahsiyetinin hayatını özlü bir şekilde ele almaktadır. Kitabın ilk bölümlerinde, Ebû Eyyûbun gençliği, İslâm ile şereflenmesi ve Hz. Peygamberi yedi ay boyunca evinde ağırlayarak Mihmandâr-ı Nebî unvanını alması anlatılır. Bu kutlu süreçte onun evi, ilk İslâm devletinin eğitim ve yönetim merkezi olmuştur.
Eserin devamında, sahabinin Hz. Peygamber ile katıldığı Bedir ve Uhud gibi savaşlardaki kahramanlıklarına ve Hulefâ-i Râşidîn (Dört Halife) dönemindeki cihad hayatına değinilir. Aynı zamanda onun ilmî derinliği, Kurân ve sünnete olan sıkı bağlılığı, bir hadisin doğruluğunu teyit etmek için Medineden Mısıra kadar gitmesi gibi ilim yolundaki büyük hassasiyeti okuyucuya aktarılır.
Son bölümde ise Ebû Eyyûb el-Ensârînin seksenli yaşlarında olmasına rağmen Hz. Peygamberin Kostantiniyye müjdesine nail olmak arzusuyla İstanbul surlarına dayanması ve fethin sembolü olması işlenir. Fethin ardından Akşemseddin tarafından kabrinin keşfedilmesi, Osmanlı padişahlarının kılıç kuşanma törenlerindeki yeri ve Eyüp Sultan Külliyesinin tarihî gelişimi anlatılarak onun İstanbulun ebedi manevi fatihi olduğu vurgulanır.
Hilal ve Abdullah Kara tarafından kaleme alınan Gönüller Sultanı Ebû Eyyûb el-Ensârî (ra) adlı eser, İslâm tarihinin bu müstesna şahsiyetinin hayatını özlü bir şekilde ele almaktadır. Kitabın ilk bölümlerinde, Ebû Eyyûbun gençliği, İslâm ile şereflenmesi ve Hz. Peygamberi yedi ay boyunca evinde ağırlayarak Mihmandâr-ı Nebî unvanını alması anlatılır. Bu kutlu süreçte onun evi, ilk İslâm devletinin eğitim ve yönetim merkezi olmuştur.
Eserin devamında, sahabinin Hz. Peygamber ile katıldığı Bedir ve Uhud gibi savaşlardaki kahramanlıklarına ve Hulefâ-i Râşidîn (Dört Halife) dönemindeki cihad hayatına değinilir. Aynı zamanda onun ilmî derinliği, Kurân ve sünnete olan sıkı bağlılığı, bir hadisin doğruluğunu teyit etmek için Medineden Mısıra kadar gitmesi gibi ilim yolundaki büyük hassasiyeti okuyucuya aktarılır.
Son bölümde ise Ebû Eyyûb el-Ensârînin seksenli yaşlarında olmasına rağmen Hz. Peygamberin Kostantiniyye müjdesine nail olmak arzusuyla İstanbul surlarına dayanması ve fethin sembolü olması işlenir. Fethin ardından Akşemseddin tarafından kabrinin keşfedilmesi, Osmanlı padişahlarının kılıç kuşanma törenlerindeki yeri ve Eyüp Sultan Külliyesinin tarihî gelişimi anlatılarak onun İstanbulun ebedi manevi fatihi olduğu vurgulanır.
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 237,80 | 237,80 |
| 2 | 123,66 | 247,31 |
| 3 | 85,61 | 256,82 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 237,80 | 237,80 |
| 2 | 123,66 | 247,31 |
| 3 | 85,61 | 256,82 |