Hz. Ömer hakkında çok ilginç bir mesele vardır. Halifeliği döneminde hutbede, Dikkatli olun, kadınların mehirlerini artırmayın. dedi. Bunun üzerine yanakları esmer kırmızısı bir kadın hemen söze karıştı ve şöyle dedi: Bu senin görüşün mü, yoksa Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden mi duydun? Biz, Allah Teâlânın kitabında senin söylediğinin aksini buluyoruz. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: Eğer bir kadını boşayıp yerine başka bir kadını almak istiyorsanız, ilkine kantar yükü altın vermiş de olsanız hiçbir parçasını geri almayın. (Nisâ, 20)
Hz. Ömer şaşırdı ve şöyle dedi: Herkes Ömerden daha anlayışlı; evlerindeki kadınlar bile... Herkes Ömerden daha bilgili...
İtiraz edilen, sert irade ve idareye sahip bir halife. Konu fıkhî bir hüküm, mekân mescid; hutbe okunduğuna göre büyük ihtimalle Cuma namazı. İtiraz eden ise bir kadın.
Adı bilinmeyen bu kadının haklı muhalefeti bilindiğine göre, ibadetlerde ve vahiy üzerinde bir tahrif girişimi olsaydı bu saklı kalmazdı. Böyle bir durum olsaydı, çoğunluğu hâfız olan ve her vakıaya karşı çıkan Haricilerin sesi mutlaka duyulurdu. Hz. Peygambere mutlak itaat eden, işkencelere rağmen Onun yolundan dönmeyen sahabe, nasların ve hükümlerin aleyhine olan her söz ve fiile elbette itiraz ederdi.
İnsanın hayzı yalandır. Yalan, sözlere akıldan çok hislerin ve hazların bulaşmasıdır.
Hz. Ömer hakkında çok ilginç bir mesele vardır. Halifeliği döneminde hutbede, Dikkatli olun, kadınların mehirlerini artırmayın. dedi. Bunun üzerine yanakları esmer kırmızısı bir kadın hemen söze karıştı ve şöyle dedi: Bu senin görüşün mü, yoksa Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden mi duydun? Biz, Allah Teâlânın kitabında senin söylediğinin aksini buluyoruz. Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: Eğer bir kadını boşayıp yerine başka bir kadını almak istiyorsanız, ilkine kantar yükü altın vermiş de olsanız hiçbir parçasını geri almayın. (Nisâ, 20)
Hz. Ömer şaşırdı ve şöyle dedi: Herkes Ömerden daha anlayışlı; evlerindeki kadınlar bile... Herkes Ömerden daha bilgili...
İtiraz edilen, sert irade ve idareye sahip bir halife. Konu fıkhî bir hüküm, mekân mescid; hutbe okunduğuna göre büyük ihtimalle Cuma namazı. İtiraz eden ise bir kadın.
Adı bilinmeyen bu kadının haklı muhalefeti bilindiğine göre, ibadetlerde ve vahiy üzerinde bir tahrif girişimi olsaydı bu saklı kalmazdı. Böyle bir durum olsaydı, çoğunluğu hâfız olan ve her vakıaya karşı çıkan Haricilerin sesi mutlaka duyulurdu. Hz. Peygambere mutlak itaat eden, işkencelere rağmen Onun yolundan dönmeyen sahabe, nasların ve hükümlerin aleyhine olan her söz ve fiile elbette itiraz ederdi.
İnsanın hayzı yalandır. Yalan, sözlere akıldan çok hislerin ve hazların bulaşmasıdır.
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280,00 | 280,00 |
| 2 | 145,60 | 291,20 |
| 3 | 100,80 | 302,40 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 280,00 | 280,00 |
| 2 | 145,60 | 291,20 |
| 3 | 100,80 | 302,40 |