Tanzimattan günümüze modern Türk şiirinde, Şiirde Mekân Mekânda Şiir poetik diyalektiği, mekân-insan, mekân-öz-ne, mekân-toplum ağı içinde şiir dilinin yoğunluğuna bağlı olarak sürekli kendini yenileyip derinliğini artırır. Özellikle Tanzimattan sonra Türk şiir evreninde öznenin mekânsal düz-lemde kendini inşa etme veya benini kurma arzusu, bireysel ve toplumsal mekânları; yer/alan/uzam/boşluk olmanın öte-sinde; yutucu, besleyici, ütopik, yalıtık, kaçış, bunaltı, mutluluk ve özgürlük mekanlarını açımlar hale getirir. Mekânın dünya içre ve dünya dışı varlık olmak isteyen şiir öznesinin kimliği-nin konumlandığı yer olarak derin yeni algı ve olgu üretmesi, mekânı zamanın içinde meydana gelen eylem, ilişki ve olgula-rın özel topografik imgesel hafızası yapar. Bu bağlamda Tanzi-mattan günümüze modern Türk şiirinde; insan mekân, şiir mekân/mekân şiir ilişkisi derin ve iç içe geçmiş metaforik s/imge yüklü bir yapıya dönüşür. Bu dönüşümde şair-şi-ir-mekân ilişkisi bireysel, toplumsal ve poetik kökene oturduk-ça mekân geometrik ve coğrafik yer olmaktan çıkarak içtenlik mekânı haline gelir.
İnsan mekân, mekân edebiyat, edebiyat şiir ve nihayetinde Şiirde Mekân∞ Mekânda Şiir; tarihsel, kültürel ve sosyal açıdan onu kuran kişi ve kimliklerin varoluşsal olgu, algı ve kavrayışlarının özel belleğidir. Biz de bu çalışmamızda Tanzi-mattan günümüze modern Türk şiirinin algı ve olgu yüklü mekânsal hafıza atlasını çıkararak bireysel, toplumsal ve poetik tarihi gelişim, değişim eğrisini kolektif bilincin bütünle-yen ekseninde vermeye çalıştık...
Veysel ŞAHİN
Tanzimattan günümüze modern Türk şiirinde, Şiirde Mekân Mekânda Şiir poetik diyalektiği, mekân-insan, mekân-öz-ne, mekân-toplum ağı içinde şiir dilinin yoğunluğuna bağlı olarak sürekli kendini yenileyip derinliğini artırır. Özellikle Tanzimattan sonra Türk şiir evreninde öznenin mekânsal düz-lemde kendini inşa etme veya benini kurma arzusu, bireysel ve toplumsal mekânları; yer/alan/uzam/boşluk olmanın öte-sinde; yutucu, besleyici, ütopik, yalıtık, kaçış, bunaltı, mutluluk ve özgürlük mekanlarını açımlar hale getirir. Mekânın dünya içre ve dünya dışı varlık olmak isteyen şiir öznesinin kimliği-nin konumlandığı yer olarak derin yeni algı ve olgu üretmesi, mekânı zamanın içinde meydana gelen eylem, ilişki ve olgula-rın özel topografik imgesel hafızası yapar. Bu bağlamda Tanzi-mattan günümüze modern Türk şiirinde; insan mekân, şiir mekân/mekân şiir ilişkisi derin ve iç içe geçmiş metaforik s/imge yüklü bir yapıya dönüşür. Bu dönüşümde şair-şi-ir-mekân ilişkisi bireysel, toplumsal ve poetik kökene oturduk-ça mekân geometrik ve coğrafik yer olmaktan çıkarak içtenlik mekânı haline gelir.
İnsan mekân, mekân edebiyat, edebiyat şiir ve nihayetinde Şiirde Mekân∞ Mekânda Şiir; tarihsel, kültürel ve sosyal açıdan onu kuran kişi ve kimliklerin varoluşsal olgu, algı ve kavrayışlarının özel belleğidir. Biz de bu çalışmamızda Tanzi-mattan günümüze modern Türk şiirinin algı ve olgu yüklü mekânsal hafıza atlasını çıkararak bireysel, toplumsal ve poetik tarihi gelişim, değişim eğrisini kolektif bilincin bütünle-yen ekseninde vermeye çalıştık...
Veysel ŞAHİN
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 770,00 | 770,00 |
| 2 | 400,40 | 800,80 |
| 3 | 277,20 | 831,60 |
| Taksit Sayısı | Taksit tutarı | Genel Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 770,00 | 770,00 |
| 2 | 400,40 | 800,80 |
| 3 | 277,20 | 831,60 |