Oryantalist Du¨s¸u¨ncede Hayali Ravi Anlayıs¸ı ve

Stok Kodu:
9786258005561
Boyut:
16x24
Sayfa Sayısı:
190
Baskı Sayısı:
1
Basım Tarihi:
2022
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
Dili:
Türkçe
Kategori:
%18 indirimli
140,00
114,80
9786258005561
764649
Oryantalist Du¨s¸u¨ncede Hayali Ravi Anlayıs¸ı ve
Oryantalist Du¨s¸u¨ncede Hayali Ravi Anlayıs¸ı ve
114.80

Hayalî râvî anlayışı, ilk defa Joseph Schacht (ö. 1969) tarafından dillendirilmekle birlikte G. H. A. Juynboll (ö. 2010) tarafından geliştirilen "müşterek râvî teorisi" nin temel unsurlarındandır. Bu teori bağlamında rivayet ilimleri açısından çok değerli olan tâbiûn ve etbâu't-tâbiîn nesillerine mensup bazı muhaddislerin uydurmacı, bilhassa tabiûn nesline mensup bazı muhaddislerin de onlar tarafından uydurulan hayâlî şahsiyetler oldukları iddia edilmiştir. Söz konusu oryantalistlere göre gerçekte olmayan bir râvîyi icat eden (!) muhaddislerin bu davranışlarındaki amaçları rivayetlerin kabulü için isnâdın şart koşulmaya başlandığı dönemlerde, kendi uydurdukları bazı hadîsleri yine kendi uydurdukları muttasıl isnâdlar aracılığıyla makbul hale getirmektir. Fakat bu teorinin temelinde yer alan, bir rivayetin müşterek râvîye kadar tek râvîli isnâd zinciriyle gelmiş olmasını, bu rivayetin ve isnâdının uydurulmuş olduğununun alameti sayan yaklaşımın kurgusal olduğu, somut ve ikna edici bir kanıtının bulunmadığı görülmektedir. Uydurmacılıkla itham edilen muhaddislerin ilmî, dinî ve ahlakî titizlikleri ise onlar hakkındaki bu ithamın gerçeği yansıtmadığı hususunda oldukça açıktır.

Hayalî râvî anlayışı, ilk defa Joseph Schacht (ö. 1969) tarafından dillendirilmekle birlikte G. H. A. Juynboll (ö. 2010) tarafından geliştirilen "müşterek râvî teorisi" nin temel unsurlarındandır. Bu teori bağlamında rivayet ilimleri açısından çok değerli olan tâbiûn ve etbâu't-tâbiîn nesillerine mensup bazı muhaddislerin uydurmacı, bilhassa tabiûn nesline mensup bazı muhaddislerin de onlar tarafından uydurulan hayâlî şahsiyetler oldukları iddia edilmiştir. Söz konusu oryantalistlere göre gerçekte olmayan bir râvîyi icat eden (!) muhaddislerin bu davranışlarındaki amaçları rivayetlerin kabulü için isnâdın şart koşulmaya başlandığı dönemlerde, kendi uydurdukları bazı hadîsleri yine kendi uydurdukları muttasıl isnâdlar aracılığıyla makbul hale getirmektir. Fakat bu teorinin temelinde yer alan, bir rivayetin müşterek râvîye kadar tek râvîli isnâd zinciriyle gelmiş olmasını, bu rivayetin ve isnâdının uydurulmuş olduğununun alameti sayan yaklaşımın kurgusal olduğu, somut ve ikna edici bir kanıtının bulunmadığı görülmektedir. Uydurmacılıkla itham edilen muhaddislerin ilmî, dinî ve ahlakî titizlikleri ise onlar hakkındaki bu ithamın gerçeği yansıtmadığı hususunda oldukça açıktır.

AKBANK
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 114,80    114,80   
2 58,55    117,10   
3 39,80    119,39   
4 30,42    121,69   
5 24,80    123,98   
6 21,05    126,28   
ZİRAAT BANKASI
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 114,80    114,80   
2 58,55    117,10   
3 39,80    119,39   
4 30,42    121,69   
5 24,80    123,98   
6 21,05    126,28   
GARANTİ BANKASI
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 114,80    114,80   
2 58,55    117,10   
3 39,80    119,39   
4 30,42    121,69   
5 24,80    123,98   
6 21,05    126,28   
İŞ BANKASI
Taksit Sayısı Taksit tutarı Genel Toplam
Tek Çekim 114,80    114,80   
2 58,55    117,10   
3 39,80    119,39   
4 30,42    121,69   
5 24,80    123,98   
6 21,05    126,28   
Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat